Life Models
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Bag with holes, a (Une bourse trouée)
- Notice
- Document associé
- Argument
| Titre | 16. Don't be miserly |
|---|---|
| Fabricant | Riley Brothers |
| Organisateur de projection | United Kingdom Band of Hope Union (U.K.B.H.U) |
| Date | 1914 |
| Lieu de fabrication | Angleterre (Bradford) |
| Description technique | life models, photographie rehaussée de couleurs, plaque carrée fixe |
| Dimensions | L. 83 mm l. 83 mm |
| Cote | PLM-00045-014 (Coll. Cinémathèque française) |
- Six lantern addresses for children, principally designed for use at Sunday Evening Services - livret
- But on the other hand, don't be miserly. People who scrape and save, and cannot bear to give a penny to any cause, however deserving, are also putting their money into a bag with holes. If you save your money in that way you lose it. It is not your servant, but your master. And when you die and leave it behind you it is just the same as if you had lost it. To be niggardly and grasping is as bad as to be extravagant - for you are wasting your money by not using it.
R & R, Six lantern addresses for children, principally designed for use at Sunday Evening Services, Set
1884-1889, p.7
Un extrait du premier chapitre du livre d'Aggée est au centre de ce récit : "Considérez attentivement vos voies. Vous avez semé beaucoup et recueilli peu; vous mangez, mais non jusqu'à être rassasiés; vous buvez, mais non jusqu'à votre soûl; vous êtes vêtus, mais non jusqu'à être réchauffés; et le salarié gagne son salaire pour une bourse trouée " (plaque 1).
Le narrateur interroge son auditoire : est ce que l'un d'entre eux a déjà pensé à regarder si sa poche était trouée avant d'y déposer le moindre penny ? Que se passerait-il si la poche était trouée et qu'un homme y déposait tout son salaire ? " (plaque 2).
Mais il n'y a pas que l'argent qui se perd. Le temps qu'un jeune homme passe à ses loisirs au lieu d'étudier ne revient-il pas à mettre ce temps dans une bourse trouée (plaque 3) ?
Le narrateur prend alors l'exemple édifiant de David Livingstone (plaque 4). Parti de rien, à force de travail, il devint l'un des hommes les plus respectés de son temps.
A la plaque 5, le narrateur interroge une nouvelle fois son auditoire, que pensent-ils faire de leur vie ? La passer à rêvasser devant des bêtises (plaque 6) ? Ou s'efforcer d'être utile à la société en étant par exemple un bon cordonnier (plaque 7) ?
Après le travail, le narrateur s'arrête sur une autre chose que les hommes ont tendance à gaspiller : leur santé (plaque 8). L'auditoire est composé de jeunes enfants, aussi ils ne peuvent comprendre la douleur de rester des semaines dans un lit (plaque 9), mais ce qu'ils peuvent comprendre est l'obligation de saisir leur chance en étudiant correctement (plaque 10) .
La morale se fait plus précise sur les plaques suivantes : il ne faut pas jouer aux courses ou au casino (plaques 12 et 13) car cela n'apporte jamais rien de bon (plaque 14). Il ne faut pas parier entre amis (plaque 15) ni être trop attaché à son argent (plaque 16), il faut uniquement être un bon serviteur. Dieu fait don de tant de richesse et il faut uniquement tenter de les utiliser avec le plus d'intelligence possible (plaque 18).
